當內在觀照者以更加澄澈清明的字和語詞回聲時，動者和觀照者的差別變得較
不清楚、也較不重要了。當群體接收那些發出的聲音，也被識別時，原始的奉獻便被釋放、被轉換了。

動者和觀照者以非預期的方式感覺到被看見，即便選擇回聲的目的並不是要藉由重複他們的字詞幫助朗讀的人。有時候，回聲被經驗為智慧的原始漣漪。動者需要觀者，觀者需要動者。奉獻的人需要接受的人，接受的人需要奉獻的人。因為另一個人的存在，存在變為可能。

在所有事件和物質的背後有一股能量，幾乎無法命名。那裡有片風景被人隱藏、遭到遺忘，那是處寂靜之地、心靈之域。在那片土地的中央立著一座活的神殿……。所有的歡喜與悲傷，痛苦和危險，掙扎和釋放，在那裡遇見，一起動著。持續變化的、擺動的神殿，由舞蹈所築起，成為禱告的舞蹈，便是神殿的未來……。我們來自普世的靈，我們是一體：為此，我們必得創造(Rudolf von Laban)。

真實動作的修練汲取自古老和現代的舞蹈。不論男女、文化、語言、信仰，人們都想在圓圈裡跳舞，舞出生命之鑰的圓滿。在這樣的時代裡，身體的舞動就是禱告。痛苦的舞蹈變為療癒之舞。為神而舞、與神共舞、成為因神而舞蹈。全體在這一個圓圈內、在每個人面前呈現，體現了心靈療癒。在這裡，真實動作的修練歷歷在現：療癒實踐、舞蹈、神祕主義。

在舞蹈圈中，在這個修練發展中，每個人都能當動者，也因為每個人都經驗到一個夠強壯、充分在場的內在觀照者，因此外在觀照者已非必要。

心空下來，才有在身體內的觀照經驗(Ajit Mookerjee)。直接經驗是動能現象的核心。在真實動作的修練中，直接經驗被視為合一現象，發生在內觀成為清明、靜默覺察之際，當動中自我和我們更熟悉的內在觀照經驗之間，可感知的分別消融之時，合一現象便可能發生。有種覺察是關於難以言喻且沒入其中的不二經驗。對許多修習真實動作的人而言，動能現象是自然浮現出來的。動能現象的經驗可能在隨時隨地慢慢發生，或突然發生，兩兩一組和群體的大量練習可以幫助身體和心靈，為經驗動能現象打基礎、做準備。

~ 待續 ~